妙法之莲(2) (第2/49页)

件事盈绕着西门驴火恨的恼海中，於是乱跑，砸伤了白氏和村长的手擘，凡事皆因财富而惹祸上身，这天生就长在富裕家的西门閙不懂老天为何要如此捉弄他，是时局时势所致吗？佛法上有五纲，其中知佛教流布之先後，讲的是知教机时国之後的知先後之时机，＜撰时抄＞有云：「一念三千，说九界即佛界，佛界即九界，是以，此经之一字，即是如意宝珠，一句，即是诸佛种子。」佛知时未至，故未说法华经，此经历经三十七天说完，是极为珍贵之出世本愿，从世尊之口中说出的正法，留到最後才说，因为是最高经典，尔前经让人们的机根满足，世尊说示之时人们的机根已可以懂得法华经，故说之，「今正是共时，决定说大乘。」说完之後即入灭，此开权显实之经典，，为众生开启了大眼目，大知见，天台宗在中国曾经盛极一时，但是他们没有佛经可念，直到日本七百五十年前的日莲大圣人於清澄山日出时悟道，念出妙法七字，才让末法万年的众生有了一线希望，有了被救渡的机会，如今汉土也有了一些妙法的声音，例如艺术家李自健信仰创价学会，在他的自传中提到宗教对他的影响，但是本宗是日莲正宗，已将创价学会破门，念相同的佛号，但是却是不同的价值观，值得反省之，他们不信弘安二年的御本尊，反而自己去印制，私下流通，又跟交往，所以是信了不正确的对象和组织＜四条金吾殿御返事＞中云：「今经是出世之本怀，一切众生皆成佛道之根元者，只此诸法实相之四字，其外全无」所以「一句万了之言」乃是指妙法题目，唯此句能救济众生，日如上人说创价学会「犯下了否定信仰本门戒坛之大御本尊的大谤法，蛊惑众多的会员，使之堕入不幸，是罪大恶极的大罪行」「所以我们必须纠正其错误，救度更多会员才行」大圣人举出法华经