字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
第二章 勿动!动则杀汝! (第2/6页)
养自家的nV儿,都盼着自家nV儿能跟钱聋老狗发生点儿什麽,哪怕钱聋老狗已经年过古稀。 至於刘举人欺压良善,侵占民田,则是凭的人家跟县太爷的交情,凭的人家跟满大爷称兄道弟的本事! 沉默了半晌後,老三才长叹一声,说道:“刘举人……愧对先贤的教诲啊。” 朱劲松冷笑道:“愧对先贤的何止他刘举人一个?这遍天下的读书人,有一个算一个,又有哪个敢说自己不愧对先贤?就连老三你,不过是跟着庄子上的腐儒读了几天书,你又何尝不是愧对先贤!” 朱老三不禁微怒,驳道:“大哥这话未免过了些!小弟自认除了学问不JiNg之外,倒也没做过什麽有愧先贤的事情!” 朱劲松却盯着朱老三道:“那你给我解释一下,什麽叫华夷之辩?什麽叫做身T发肤受之父母?什麽叫做微管仲,吾其被发左衽矣?” 朱老三忽然愣住了,过了好一会儿才强辩道:“先生说,夷狄入华夏则华夏之。” 朱劲松却冷笑道:“狗P!自古有以华制夷者,未闻有以夷制华者。” “遍翻四书五经,圣人先贤何曾说过夷狄入华夏则华夏之这种P话!你这书是读到狗肚子里去了!” “告诉你,这种P话最早出自於金国伪儒郝经为论述蒙元政权的合法X所提出的‘今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也’,其後则是雍正小儿在《大义觉迷录》中篡改韩愈《原道》文章,将‘孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进於中国则中国之’这句话曲改成‘韩愈有言:“中国而夷狄也,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。’” “这两人一个是伪儒汉J,一个是建奴伪帝,他们说的P话,
上一页
目录
下一页