第四十四章 土地的生死之争 (第7/7页)

地的问题，倒是显得祖先不慈了，不顾后代子孙的死活。能不顾现实条件坚持旧有理念的毕竟只是少数人，只怕就算在他们同族之中也有不同的说法。在现实的困境面前，很多老观念都要让路，没有一种理念是不需要扎根于实际的。”

    叶海澜点头道：“也是，生活太艰苦了，十七亿多人分割九百六十万平方公里啊！前一阵黑心棉事件过去后，现在又出现了芦絮棉袄，有人用秋天收割的芦花填在棉袄里面拿出来卖，看着厚厚的，其实并不怎么保暖。工商局已经把这些棉袄没收了，不过却有人呼吁让把这些劣质冬服分给困难的人穿，虽然不像棉衣那么暖和，但毕竟比单衣要强，几层单衣服也不抵一件芦絮棉衣，如果就这样销毁，那实在是浪费资源。如果能把那些坟地变成耕地，明年起码能多种一些棉花。”

    李东昕叹道：“是啊。其实论理，那些芦花棉袄又不是黑心棉，不会引起健康问题，况且卖得又便宜，也不算牟取暴利的商业欺诈行为，如果真的分发给需要的人，那也应该给原本的贩卖者一些补偿，因为这就证明了这些衣服是有价值的。连芦花都拿来絮棉袄了，可见物资多么紧张，前几天给你姨妈家打电话，她不是也说现在东北最紧缺的除了燃料棉花，就是乌拉草？那东西可以塞在鞋里，穿上了比棉鞋还暖和，过去很多东北人都穿这个，那时哪有多少人舍得穿棉鞋？今年大家准备得还有些不足，很可能到了明年，家家户户花盆里都会种一丛乌拉草，马路边估计也都是这种草，冬天拔下来就做鞋。”

    叶海澜脑筋一跳，忽然想到一件事，道：“过去的东北三宝本来就是‘人参貂皮乌拉草’，解放后为了显示社会主义优越性，就改成了‘人参貂皮鹿茸角’，没想到现在又改回去了。”