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8、缀术衍道,混元为宗 (第3/6页)
进步。但目前而言,还是远远不够的。”
“或许未来有一天,外算到一定的高度,能够推衍吧。”
“在那之前,我们观天地,观道,还是要用内算。”
“内算应用b较广泛的是占卜,主要有:太乙、六壬、三甲,当然,这些都是术法小道,你以後再学,现在我们继续学大道。”
《数书九章》里竟然有这些内容?
秦九韶这位数学大家,张执象是知晓的,却没有想到古代的数学居然如此发达……
“说到YyAn的推算,不仅外算难以推演,就连内算也难以推演,所以,就有必要太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦了,所以就需要五行了。”
“既然要讲太极,就避不开一个故事。”
“夸父逐日。”
“《山海经》记载:夸父与日逐走,入日。渴yu得饮,饮於河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而Si。弃其杖,化为邓林。”
“夸父与日逐走,的确是在追逐太yAn。”
“因为夸父在不同的地点,记录一年当中的日影变化,以此来测定天时,其测定日影的方法就是圭表测影。”
“他先是在h河、渭水流域测量,发现不够,便向‘北’。”
“此北,乃太yAn之极北。”
“是为夏至之时,日影长度为零的地区。”
“所以。”
“北饮大泽是向长江而去,但还没有测量到长江,夸父就去世了,而他用来测量日影的木杆就是桃木,所以我们说桃木是纯yAn之木,有避邪的功效。”
“那麽夸父最後抵达了哪里呢?
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