73、兔起鹘落，安之若素 (第1/4页)

    俞大猷早年跟随王宣、林福学习《易经》，後来更是拜赵学本为师用《易经》推衍兵法，这将会成就他战功彪炳的一生。

    除了《易经》外，俞大猷还正经学过理学，得到理学大家蔡清的真传。

    所以，俞大猷如果不继承父亲的泉州百户的武职，走科举之路说不定也有不错的成就，是一个文武通才。

    王倬知晓俞大猷师承。

    蔡清最佩服的就是贾谊和诸葛亮，作为真传弟子，俞大猷肯定是知晓的。

    唐朝李商隐有首诗专门写贾谊：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无l。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    王倬以嘉靖沉迷修道为切入来游说，自然更能挠到痒处。

    然而。

    俞大猷虽然觉得皇帝沉迷修仙是坏事，但张执象静坐请愿是在帮百姓做好事，他心中有犹疑，王倬明白是怎麽回事，便再劝道：“静坐请愿b朝廷服软，这不是做事的方法。”

    “倘若张执象成功了，以後天下各处争相效仿，朝廷威严何在？”

    “若真是为百姓伸冤也就算了。”

    “但更多的，恐怕是别有用心之徒，长此以往，必然法纪败坏，天下失常。”

    “当然。”

    “赈灾是会赈的，但朝廷没那麽多银子，不可能直接兑付，只能一边查案一边追缴银两，然後在核定受灾人员，给生活困难的人提供保障。”

    “志辅放心，绝不会有百姓因此饿Si的事情发生。”

    “老夫以头上乌纱帽作保！”

    王倬都说到这个份