肆拾肆、雨笼c歌幻史行(下) (第6/10页)

如撰写故事或谎言那般。

    由此也看得出来，人类的创造力是与生俱来、上天赋予的。演化到现代的我们这群智人，想必也是一直靠着这样活到现在，透过欺骗、诱导、怂恿、斗争、战争这些手段，取代灭绝敌人与其他种族吧。

    而在鲲笼神初次成神後，姬氏左巫却也被发现祂会为人类带来灾祸，成神之时亦是被封印驱逐之时。

    毕竟「神」最伟大的存在就是仅存在於人们口中。

    鲲笼神被驱逐、鬼门x境被封印後，姬氏左巫可能也发现所谓的世外仙岛，不过是蛮荒未开拓的荒岛，又或者基於什麽样的顾虑，最终没有所有族人在瀛洲落地深根，仅留下部分随行族人後回到神州故土古代中国大陆。

    个人推断，那些被留在或自愿留下瀛洲仙岛的族人，可能就是後来雨国古名范家村的先民。

    五千年前范家村民或许并非为范氏，估计与後来的国家政局变化有关才引渡而来，这部分个人另一着作《雨国推想》会再细究。

    目前只知这群族人可能与传闻秦代方士徐福後人所着《搔耳》，以及最早可追溯的文献《风俗通译》中纪载商代相国伊尹後人有关。

    而五千年前鲲笼神到底是被封印还是驱逐，其实本人藉由研究现行鲲笼村留下的玄学道法、左巫一族擅长掌控的结界术、鲲笼朝歌的归来和笼火段，结合鲲笼神可能非这个世界的外来神推论，加上实际考察鲲笼村的特殊村貌，个人会b较倾向鲲笼神是被驱逐。

    这里就须暂时跳回五千年後的现在，关於鲲笼村实地考察的部分。

    从1988年踏入鲲笼村後，除了红霞朝日海岸线的稀有绝景、静谧开阔的悠然环境、当地以海为生朴质风土民情，为本人纾解无法深入研究雨国的扼