国家民本主义的学说_哲学基础5 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   哲学基础5 (第2/3页)

的矛盾中找到和谐。只有透过我们的努力,世界才能逐渐靠近它潜在的理想状态,而我们自己也将在这个过程中变得更加智慧和完整。这才是人类存在的真正价值,也是信仰的深刻回报。

    记住,我们没必要盲目寻求虚假的自由;因为神之道就是真正的自由,无神论的唯物自由实际上是奴役的保证,因为它所高抬的是罪之道而不是义人之道,并使罪之道超越了义人之道。真正的自由是基於真理、正义和Ai。无神论的唯物自由其实是一种伪装的奴役,因为它所高抬的不是生命的真义,而是罪之道。它让人们脱离一切道德约束,因而堕入极端以自我为中心的混乱之中,最终导致社会秩序的崩解和灵魂的迷失。如果我们将极端唯物论的假自由视为实践目标,那麽人的一切权力与秩序都会瓦解。义务也不再是出於Ai与责任,反而会沦为暴君奴役人民的工具,成为压迫与剥夺的藉口。这样的社会,既没有真正的自由,也没有持久的和平,只有空虚与混乱。

    想要让人类往更好的方向发展,就必须面对真相,勇敢地说出真实且生动的道理,而不是用虚伪的言辞去掩盖虚假的理念。虚伪的话语或许能一时取悦人心,但它犹如沙土搭建的高塔,终将在事实的风雨中坍塌。人在重压与欺骗之下,灵魂会变得扭曲,本X也会被压抑,最终导致难以逆转
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页