解读木祥新作《丽江斋女》 (第5/6页)

义非同寻常。

    在这本书里斋姑娘虽然是在世俗生活中，是不允许谈婚论嫁的，却不妨碍她们进入世俗生活的某个精神层面，她们把积极参与筹办兄弟姐妹的婚姻大事，当成一件很严肃的事情协助父母来cao办，却又在喜事的气氛中远离这种世俗场面。许多斋姑娘在配合父母完成自己亲人的婚事后，就隐藏在属于自己的那一方小天地里，把自己的欲望转化成对家人幸福平安吉祥圆满的祈祷，转化成对另外一种精神生活的执着追求，转化成有别于世俗生活的存在方式。

    斋姑娘的精神生活一半留在乡村世界里，一半留在物质之外的宗教信仰里，她们并非不食人间烟火的半神半仙，却又在乡村里过着与众不同的平凡生活，她们是一群非常特殊的女性群体，却又远离红尘情事纷纷扰扰的诸多烦恼事，她们维持宁静的生活氛围，是在捍卫自己的精神信仰与贞cao观念中完成的。她们知道生存的不易，活着的艰难，所以愈发在自己的生活圈里小心翼翼地维护现在状态。

    她们虽然带发修行，却从未割断与世俗生活家庭的丝丝缕缕的内在联系。她们居住在家里侍奉父母养老归终，信仰佛法，力行贞节孝道，供奉儒、佛、道的精神偶像，以慈悲善良的观世音菩萨为心灵导师，以从前的贞女节妇作榜样，坚守信念，以一种超凡脱俗的勇气洁身自爱，与污浊的尘世抗争，保卫信仰与贞cao，虽然她们这些一辈子不结婚的女子时常遭遇性sao扰，却宁死不屈，用生命和鲜血换来尊严的高贵与灵魂的贞洁。在许多悲惨的斋姑娘的故事里，我们看到了血rou模糊的朦胧身影。

    由于斋姑娘是受中原文化影响最深远持久的人群，她们的一切作为也体现着东方古老文化