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路两旁排列着一眼望不到头的众生欢呼送行。

    直到某天运送火种的路上下了一场连续很久都没有停止的大雨。一直晴天可是会毁坏庄稼，艺术家也不会让雨天里的美景成为再不能见到的虚构的假象。

    可热情总有消退的那天，理智如约而至。没有终点的道路，他们说自己累了。至少要休息一下，使劲往前冲不看路的是笨蛋。就算产生了这样的不安与困扰，他们仍然认为这是必经之路，所以没有太在意。

    破镜重圆重来都是遗憾，无论是过程还是结局。他们再找不回那日的光景，拼凑记忆也失去了碎片，一切都显得没有实感。是否是想要，治愈岁月煎熬伤疤的药。亏你信任那药效，这个满是庸医的世界，最多只能提供伤心的场所罢了。长叹一声哀怨，他们所在的那个瞬间被无情淹没。

    一个雪天中的滑梯，儿童大小勉强能通过一个大人，一群大人坐着围着，为滑过的人鼓掌。这是个不知所以然的梦，我是个运动音痴，虽然这也不算能开脱的理由。也许我很快就会忘记，实际上我已经忘了，画面半点记不起，文字描述只是那时趁还没忘记。

    听闻做梦是需要在潜意识里进行的，没有欲求之类的东西就不会做梦。也不是说我很认同这种说法，毕竟我对这类领域可以说连入门都不算。我只是单纯觉得，既然是留下印象的事物，能有这么一段记忆应该是有什么理由才是。无关浪漫主义，只是一种自以为的想法。

    虽然我也得不出什么结论，理解这种事用到这上面得出的答案大抵也是一天一变，怎么解释都没关系，所以，我不会太过计较。如同存心去找反而找不到的遗失物，不去在意可能反而能在将来的某天出现。又不是必须此刻知道，用逼迫得出的结果只能说时候未到。

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    这算是一种妥协的方式，但有效。幸运这种东西，可不就是先前有更好的方法没有发现，然后之后知道了而已。我现在才懂，这并不是多么私人和神秘的概念，只是暂时没能做到让它变成这样。

    在以往的日子里，神明是触不可及的，不由得让人联想起那至高又广泛概念的存在。爱世人与万物、爱生灵与文明，信仰与救济、新生与护佑，世间一切美好事物的集合。而直到后来，神明于我而言有了更加明确的概念，它不再广泛，充满私欲，它仍然崇高，纯白无垢。它渐渐有了明晰的形体和声色，有了指向性的方向和教义，而不再是空想而是真切的存在。

    我没有和陈止说的是，我曾经有数不清的瞬间认为他是神。不止是这个失去了世界概念的世界他所说的话，在此之前，或者说很早的时候，我就一直有这样的怀疑。如同我告诉他的那样，他所做的以及他人所感受到的都不会骗人。

    怎么才能做到那样呢？支撑他的理由只是理想吗？童话里的骑士什么的已经够了，能在很久以前甚至不是五年前就开始有那种想法和行为的人，真的还能称之为人吗？

    每当我这么认为，就会看到他也会有不完美的地方。比如成绩，口罩和雨伞，还有每天早晨来到学校趴在桌子上的颓废态势。这些事物每次都像是第一次提醒我一样，那是个错误的认知，他无言又清楚的告知着一件不容置疑的事。

    他是人，他是活生生的人，他只是个平凡的人类。即使平常再无半分似人也好，只要了解到这些，就会明白并且认可这个似乎本应如此的想法。或许原本的结论就有些跳脱或太超过了？我想再重述一遍，他所做的以及他人所感受到的都不会骗人。

    世人想让神的无私什么都能做到，包括容忍他们的自私。“不同立场又不是罪大恶极，现世中没有能审判我的圣人，连立场都没有的存在，在此之前连存在感都不存在的存在，难道有资格去干涉些什么吗？”

    神没有能原谅罪人的资格，若不是一切都出自于祂手，顺了祂的意又或者没有。

    世人信神，他们信自己所造的神。在他们的认知里，神也有七情六欲，神的存在方式除了生活在天上以外，有能让奇迹显现的力量外，其余地方与他们并没有什么差别，他们认为即使是能做到他们自己做不到的神也会像他们那样生存。

    不是神造的人，而是人造的神。常言说命运半点不由人，于是他们构想了神，构想了能左右命运的神。神是理想的人，完美的人，却也会是犯错的人，在他们的神话历史中，有着这样互相矛盾的荒谬逻辑。

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    照他们这么想来，人工智能的神是人，人也害怕它们反神，人却反自己的神。天天念叨着比肩神明、击坠神明、成为神明……有够荒唐。

    世人的目光没有看向真正的神，却常常自称自己见到了神。我也没什么不同，他明明是人，多情的人，我却将他视作神，无情的神。他想要的改变，他的心愿得到了落实，在不由谁决定的情况下，就像真正的神确实听到并实现了这份理想。

    人类终究是只能为了自己而行动的生物，关于我想做的事，从来都是自己想做才做的，没有哪刻是为了谁。我也许早就知道了，却仍是想说后来我才知道，其实要当圣人这件事太过简单，只需要不给自己留退路，谁都可以是圣人。

    世界上有许多复杂的事，所以当问题出现时，很难短时间内知道该怎么解决，总觉得不管怎么做都不是最好的办法。上历史课时，老师也总说看待一个历史事件时要用辩证的角度看问题，对此有一个大前提——历史遗留问题。这些不是以后的存在能决定的事，可问题却仍然留存了下来。所以要完美解决一件事时需要解决的往往不止那一件事，而解决的不完美又会变成下一个隐患以至于成为历史遗留问题，如此，这是个延续错误的循环。

    需要从根本上规避这个循环，最好的时机就是这个循环最开始的时候，不要让这个循环产生。因为没能解决的事会随着时间的堆积而堆积，越到后来就越失去对事态的掌控，从而成为无法解决的问题。就如同解铃还须系铃人，有的事人走了铃就无解。

    如今的历史遗留问题已经成为世界不可分隔的一部分，处处都要考虑而不可忽视它。可仍存世上的存在已经失去了解决这些问题的能力，他们所能做到的只是让问题不再继续严重下去，可那也是并非他们想做到的。

    即使是这样也不能放任，不能让折磨且困扰自己的问题留给后世解决，如果不能做到，只是不负责的罪人而已。在这个方面上，后世要面对的问题绝不会比现在简单，难道想淋过雨就毁掉世上所有的雨伞，正在做这件事还没有自觉的罪人情何以堪。

    也许只是一切都太晚了，因为不知道该反抗些什么，顺着错误的轨迹与最初的目的渐行渐远。到最后，天空上象征希望的星星隐去了，报纸上的两个破洞看不到真正的幸福，就连赎罪的路都破灭了。只是，就算并非如此，他们又能寻求到谁的原谅呢。

    我有罪，只是现世中没有审判我的圣人。