五十、香饵钓神 (第3/5页)

劫，这其实是非常不正常的。从商秋长接触到关于灵潮起落的奥秘开始，这个疑问就已经盘亘在他的心头，但他对此也有些猜测，恐怕个中原因，还不是目前他能够知道的，所以清源派才没有跟他说。

    这一次灵气复苏的上限，也同样决定了商秋长的未来，如果蓝星已经到了末法时期，这一次灵气复苏的高峰也不足以支撑商秋长飞升，那等于成了笼中困兽，辉煌煊赫也不过短短几百年，终究还是过眼云烟。

    华国高层目前没有公布灵气复苏的消息，没有全面启动灵气复苏各项工作进程，也是因为无法预料灵气复苏究竟是短期的，还是长期的，灵气复苏持续十年、百年、千年，华国高层现在所要采取的政策，都是完全不同的。或许没人能够真正为百年千年之后的世界做好万全准备，但至少要尽可能地去做。

    正因为这一点，判断灵气复苏到了什么程度，最终高峰又能达到什么程度，就成了不仅关乎商秋长，更不仅是关乎华国，而是关系到整个蓝星的问题。

    清源派秘传的《造化演妙二十四节歌》，就记载着灵气复苏从小兴至大盛的种种变化，分为由静至动，由生至死，由地至天，由实至虚四变，每变六节，共二十四节，而野神自性，yin祀生情，就是第一变第四节。

    所谓野神自性，yin祀生情，寤寐执念，蒙昧生灵。野神，就是在灵气复苏之中，最先感悟灵机，生出灵性的妖精鬼怪，掌握了一点神通之后，自称神灵，迷惑凡人，让凡人供奉它，助它修成法力。

    yin祀，指的是不合礼制的祭祀，不该祭祀的，妄滥的祭祀，再进一步就是建立yin祠，也就是不在朝廷册封的祀典之内，不被官方承认，滥建的祠庙。这里的yin作放纵、过度、失去节制、不合法度的意思，并不是yin荡的yin。